A Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, por vezes abreviada como SPEE, em francês Société Parisienne des Études Spirites, foi a entidade fundada por Allan Kardec, em 1 de abril de 1858, com o objetivo de fazer experimentos mediúnicos em prol do estudo e da pesquisa acerca do Espiritismo, conforme sinaliza o primeiro artigo do seu regulamento: “A Sociedade tem por objetivo o estudo de todos os fenômenos relativos às manifestações espíritas e suas aplicações às ciências morais, físicas, históricas e psicológicas.” (O Livro dos Médiuns, Allan Kardec - Cap. XXX). Como o próprio título sugere, a entidade teve sua sede em Paris, França, mudando de endereço em algumas circunstâncias. Por aclamação, Kardec foi escolhido seu primeiro presidente, sendo reeleito sucessivas vezes até a sua desencarnação, em 1869. Contava com a colaboração de vários médiuns, pelos quais seus membros interagiam com os Espíritos comunicantes, tendo são Luís como o patrono espiritual de seus trabalhos.
Representação gráfica de uma sessão na SPEE (créditos: CCDPE-ECM)
A SPEE é frequentemente mencionada como sendo o primeiro centro espírita oficialmente constituído no mundo, o que tem a sua razão de ser, em considerando o qualificativo “espírita” estritamente reservado ao que diz respeito à doutrina codificada por Kardec, equivalente ao termo kardecista. No entanto, como ocasionalmente o próprio codificador estendia essa qualificação a tudo o que dizia respeito ao movimento espiritualista, é preciso que se considere os inúmeros grupos mediúnicos instituídos em várias partes do mundo e inclusive anteriores às pesquisas de Allan Kardec, que, através da sua Revista Espírita, registrou uma reinvindicação vinda dos confrades espanhóis da cidade de Cádis, que lá mantinham um centro de estudos mediúnicos desde 1853 (quatro anos antes do lançamento de O Livro dos Espíritos:
“Os espíritas de Cádis, reivindicam para a sua cidade a honra de ter sido uma das primeiras, se não a primeira na Europa, a possuir uma reunião espírita constituída, recebendo comunicações regulares dos Espíritos, pela escrita e pela tiptologia, sobre assuntos de moral e de filosofia. Com efeito, esta pretensão é justificada pela publicação, em 1854, de um livro impresso em língua espanhola. Contém de início um prefácio explicativo sobre a descoberta das mesas falantes e a maneira de as utilizar; depois a relação de respostas a perguntas dirigidas aos Espíritos numa série de sessões realizadas desde 1853.”
Revista Espírita, Allan Kardec - abril de 1868: “O Espiritismo em Cádis”
À parte da questão do pioneirismo, é fora de dúvida que a SPEE foi o mais referendado centro de estudos espíritas e, por conseguinte, a divulgação de seus trabalhos na Revista Espírita influenciou fortemente o movimento em todo o mundo, como é bem observado pelas correspondências de Kardec publicadas naquele periódico mensal.
O lançamento oficial da Sociedade foi noticiado no jornal kardequiano, edição de maio de 1858, da seguinte forma:
“A extensão por assim dizer universal que a cada dia tomam as crenças espíritas fazia vivamente desejar-se a criação de um centro regular de observações; essa lacuna acaba de ser preenchida. A Sociedade, cuja formação temos o prazer de anunciar, composta exclusivamente de pessoas sérias, isentas de prevenções e animadas do sincero desejo de serem esclarecidas, contou, desde o início, entre seus associados, com homens eminentes por seu saber e posição social. Ela é chamada — disso estamos convencidos — a prestar incontestáveis serviços à comprovação da verdade. Seu regulamento orgânico lhe assegura uma homogeneidade sem a qual não há vitalidade possível; autorizada por portaria do Sr. Prefeito de Polícia, conforme o aviso de S. Exa. Sr. Ministro do Interior e da Segurança Geral, em data de 13 de abril de 1858.
Allan Kardec
Baseia-se na experiência dos homens e das coisas e no conhecimento das condições necessárias às observações que são o objeto de suas pesquisas. Vindo a Paris, os estrangeiros que se interessarem pela Doutrina Espírita encontrarão, assim, um centro ao qual poderão dirigir-se para obter informações, e onde poderão também comunicar suas próprias observações.”
Carta de Kardec solicitando ao governo francês autorização para fundação e funcionamento legal da SPEE
Em Obras Póstumas, o fundador da Sociedade conta que a entidade surgiu da necessidade de acolher o crescente número de adeptos ao Espiritismo que vinham participar das reuniões regulares que ele realizava em sua casa, na Rua dos Mártires, às terças-feiras. Os participantes propuseram então alugarem juntos um cômodo apropriado para comportar aqueles importantes trabalhos:
“Mas, então, fazia-se necessária uma autorização legal, a fim de se evitar que a autoridade nos fosse perturbar. O Sr. Dufaux, que se relacionava pessoalmente com o Prefeito de Polícia, encarregou-se de tratar do caso. A autorização também dependia do Ministro do Interior. A tarefa de obter essa autorização coube então ao general X..., que, sem que ninguém o soubesse, era simpático às nossas ideias — embora sem as conhecer inteiramente. Graças à sua influência, a autorização pôde ser concedida em quinze dias, quando, normalmente, leva três meses para ser dada.”
Allan Kardec, Obras Póstumas - 2ª Parte, “Fundação da Sociedade Espírita de Paris”
O mencionado senhor, Jacques Dufaux, era o pai de Ermance Dufaux, a principal médium das sessões na residência dos Kardec e que, juntamente com seu pai, também seria membro-fundadora da nova entidade.
Palais-Royal, local de lançamento de O Livro dos Espíritos e sede da SPEE
Uma vez regulamentada a Sociedade, as sessões foram transferidas para uma sala alugada no Palais-Royal, inicialmente na galeria de Valois, depois, para uma sala maior, na Galeria Montpensier, quando suas sessões foram remarcadas para as sextas-feiras. Em 1860, a instituição foi relocada para a Rua Saint-Anne, n° 59 (ao lado do novo domicílio do casal Kardec), permanecendo lá fixada até a desencarnação de seu presidente.
Passagem à Rua Saint'Anne, sede da SPEE
Vê-se, portanto, o cuidado que Allan Kardec teve com as formalidades legais vigentes em seu tempo, quando a França estava sob o regime autoritário do imperador Napoleão III, que era sistematicamente vigilante com possíveis associações conspiratórias contra seu governo.
Uma curiosidade: no filme Kardec, a história por trás do nome (Brasil, 2019, direção: Wagner de Assis), Allan Kardec recebe voz de prisão durante uma sessão na SPEE, justamente sob o pretexto de formar aquela aglomeração, contrariando o controle governamental. Esta cena, obviamente, não passa de uma licença artística do roteiro, recurso típico do cinema, e que não reflete a realidade, de acordo com os conhecidos dados históricos referentes à oficialização daquela Sociedade.
As sessões da SPEE eram fechadas ao público, reservando-se aos seus sócios e, eventualmente, a convidados que fossem previamente apresentados por um membro e autorizados pelo presidente. A admissão de um associado seguia um rigoroso processo de aprovação que, entre outros critérios, exigia a fiança de dois membros titulares e conhecimentos prévios da doutrina. Seu quadro de sócios era composto de membros titulados, de associados livres e de membros correspondentes, além de sócios honorários às pessoas residentes na França ou no estrangeiro que, pela sua posição ou por seus trabalhos, pudessem lhe prestar serviços significativos.
Cartões de membro da SPEE (fonte: AKOL)
O regulamento completo da entidade foi publicado em O Livro dos Médiuns, 2ª Parte, Cap. XXX. As principais atividades e notas da Sociedade eram publicadas na Revista Espírita., onde seu editor por vezes simplifica o nome da instituição como “Sociedade Espírita de Paris” ou apenas “Sociedade de Paris”.
Um exemplar original da Revista Espírita (Revue Spirite)
Reeleito sucessivas vezes presidente da entidade, Kardec lutou para a manutenção da rígida disciplina das sessões e não menos rigoroso cuidado na admissão dos associados; enquanto isso, nos corredores, muitos de seus correligionários cobravam uma abertura maior da instituição. Alegando sobrecarga de tarefas, o codificador espírita chegou a pedir demissão de suas funções administrativas da Sociedade, o que não ocorreu devido ao apelo geral dos membros em favor de sua permanência na presidência (Revista Espírita, Julho de 1859: “Discurso de encerramento do Ano Social”).
Serviram como colaboradores da SPEE diversos médiuns notáveis e de considerável produção mediúnica, dentre os quais destacamos: Ermance Dufaux de La Jonchère, Sr. Roze, Srta. Huet, Sr. D'Ambel, Sra. Costel, Alfred Didier, Pierre-Gaëtan Leymarie etc.
No intuito especial de colher instrução moral a partir de acontecimentos cotidianos, as sessões da Sociedade Espírita de Paris promoviam evocações e entrevista junto a Espíritos envolvidos com as questões propostas, além de, eventualmente, receberem manifestações mediúnicas espontâneas.
Desde dissertações de músicos como Rossini e Mozart, de astrônomos como Galileu, de médicos como Dr. Demeure e Hahnemann (pai da Homeopatia), de personalidades como Erasto (discípulo do apóstolo Paulo), os filósofos santo Agostinho e Jean-Jacques Rousseau, além de anônimos em geral, a Sociedade tratou dos mais diversos assuntos que de alguma forma estivessem ligados ao Espiritismo.
Com atuação marcante na Sociedade, o Espírito de são Luís era o patrono da entidade. Santo católico e um dos padroeiros da França, Luís IX (1214-1270) foi o 42° rei francês de 1226 até sua morte e é lembrado com muito respeito pela sua bondade, prudência no enfrentamento das questões e zelo pelos valores cristãos. Em face dessas credenciais biográficas e da presteza do Espírito aos trabalhos da SPEE, era costumeiramente este quem Allan Kardec evocava para o intermediação esclarecedora acerca das mais distintas proposições e problemas ali em debate, pelo que o presidente da casa não se furtava de agradecer constantemente:
“Não queremos terminar o ano sem dirigir os nossos agradecimentos aos bons Espíritos que tiveram a bondade de nos instruir. Agradecemos sobretudo a São Luís, nosso presidente espiritual, cuja proteção à Sociedade que tomou sob seu patrocínio foi evidente, e que, assim esperamos, terá a bondade de continuá-la, rogando-lhe que nos inspire, a todos, os sentimentos que dela nos tornem dignos.”
Allan Kardec, Revista Espírita - fevereiro de 1861
São Luís, patrono espiritual da SPEE
Foi justamente durante a mudança para a nova sede da Sociedade que Allan Kardec foi surpreendido com sua desencarnação; da Passagem Saint'Anne, a SPEE estava sendo transferida para a Rua de Lilie n° 7, onde dividiria o endereço com a Livraria Espírita — o mais recente empreendimento do Mestre espírita.
Em virtude da irreparável perda de seu presidente, a organização formou uma nova diretoria, em 9 de abril daquele 1869, composta por: Malet (presidente), Jules Levent (vice-presidente), Canaguiere, Ravan, Armand Desliens, Alexandre Delanne e Jean Marie Tailleur (ver Revista Espírita, maio de 1869: “Nova constituição da Sociedade de Paris”). Malet, porém, não ficaria muito tempo na direção, vindo a renunciar já no terceiro mês do seu mandato. Em 1870 a presidência ficou a cargo do célebre historiador e escritor Eugène Bonnemère, instituindo também o notável astrônomo Camille Flammarion como seu presidente de honra.
Fugindo da tradição kardequiana, a partir dos anos 1870 a Revista Espírita deixou de noticiar as atividades da SPEE, de modo que, desde então, os registros históricos a respeito da entidade ficaram cada vez mais escassos. Sabe-se que de 1871 a 1877, sob a presidência do Sr. Boiste, ela passou a se reunir na Rua Molière n° 27; de 1881 1884, esteve sediada na Rua Saint-Denis n° 183, sob a presidência do Capitão Bourgès, com cuja renúncia foi substituído pelo Sr. Auzanneau; que o seu endereço também mudou para a Galeria de Valois n° 167, desde setembro de 1884 até setembro de 1885, quando voltou ao mesmo número da Rua Saint-Denis 183.
Desde que Pierre-Gaëtan Leymarie assumiu a direção da Revista Espírita, em meados de 1871, o tradicional periódico passou a ser questionado pela comunidade espírita sob acusações de graves desvios doutrinários e distanciamento da Sociedade Espírita de Paris, então ofuscada pela Sociedade Anônima. Muito provavelmente por conta disso, a SPEE chegou a lançou o seu próprio jornal, então intitulado La Pensée Libre (O Pensamento Livre), uma singela publicação mensal de quatro páginas, cuja primeira edição data de novembro de 1885, sendo reeditado mensalmente até o seu encerramento em outubro do ano seguinte. Deste tempo em diante, não temos mais conhecimento de suas atividades, o que permite imaginar que a existência da Sociedade não tenha durado muito além daquele 1885.
La Pensée Libre, jornal da SPEE
Além da dissintonia com Sociedade Anônima comandada por Leymarie, a SPEE acabou sendo eclipsada pela criação da União Espírita Francesa, liderada por Gabriel Delanne e Berthe Fropo, com apoio de Léon Denis, propositadamente instituída para fazer frente à Sociedade Anônima e, segundo seus idealizadores, em prol de um resgate dos princípios doutrinários da doutrina kardecista.
A Gênese A Gênese, os Milagres e as Predições segundo o Espiritismo Abreu, Canuto Adolphe Laurent de Faget Agênere Alexandre Aksakof Allan Kardec Alma Alma gêmea Amélie Gabrielle Boudet Anália Franco Anastasio García López Andrew Jackson Davis Anna Blackwell Arigó, Zé Arthur Conan Doyle Auto de Fé de Barcelona Auto-obsessão. Banner of Light Baudin, Irmãs Bem Berthe Fropo Blackwell, Anna Boudet, Amélie Gabrielle Cairbar Schutel Canuto Abreu Caridade Carma Caroline Baudin Célina Japhet Cepa Espírita Charlatanismo Charlatão Chevreuil, Léon Chico Xavier Cirne, Leopoldo Codificador Espírita Comunicabilidade Espiritual Conan Doyle, Arthur Consolador Crookes, William Daniel Dunglas Home Davis, Andrew Jackson Denis, Léon Dentu, Editora Dentu, Édouard Desencarnado Deus Didier, Pierre-Paul Divaldo Pereira Franco Dogma Dogmatismo Doutrina Espírita Doyle, Arthur Conan Dufaux, Ermance Ectoplasma Ectoplasmia Ecumenismo Editora Dentu Édouard Dentu Elementos Gerais do Universo Emancipação da Alma Epífise Ermance Dufaux Errante Erraticidade Errático Escala Espírita Escrita Direta Espiritismo Espiritismo à Francesa: a derrocada do movimento espírita francês pós-Kardec Espírito da Verdade Espírito de Verdade Espírito Errante Espírito Santo Espírito Verdade Espiritual Espiritualismo Espiritualismo Moderno Evangelho Expiação Faget, Laurent de Fascinação Fluido Fora da Caridade não há salvação Fox, Irmãs Francisco Cândido Xavier Franco, Anália Franco, Divaldo Pereira Fropo, Berthe Galeria d'Orléans Gama, Zilda Glândula Pineal Henri Sausse Herculano Pires, José Herege Heresia Hippolyte-Léon Denizard Rivail Home, Daniel Dunglas Humberto de Campos Imortalidade da Alma Inquisição Irmão X Irmãs Baudin Irmãs Fox Jackson Davis, Andrew Japhet, Célina Jean Meyer Jean-Baptiste Roustaing Joanna de Ângelis Johann Heinrich Pestalozzi José Arigó José Herculano Pires José Pedro de Freitas (Zé Arigó) Julie Baudin Kardec, Allan Kardecismo Kardecista Karma Lachâtre, Maurice Lamennais Laurent de Faget Léon Chevreuil Léon Denis Leopoldo Cirne Leymarie, Pierre-Gaëtan Linda Gazzera Livraria Dentu London Dialectical Society Madame Kardec Mal Maurice Lachâtre Mediatriz Médium Mediunidade Mesas Girantes Metempsicose Meyer, Jean Misticismo Místico Moderno Espiritualismo Necromancia O Livro dos Espíritos O Livro dos Médiuns Obras Básicas do Espiritismo Obsediado Obsessão Obsessor Onipresença Oração Palais-Royal Panteísmo Paráclito Parasitismo psíquico Pélagie Baudin Percepção extrassensorial Pereira, Yvonne A. Perispírito Pestalozzi Pierre-Gaëtan Leymarie Pierre-Paul Didier Pineal Pires, José Herculano Pneumatografia Possessão Prece Pressentimento Projeto Allan Kardec Quiromancia Religião Revelação Espírita Rivail, Hypolite-Léon Denizard Roustaing, Jean-Baptiste Santíssima Trindade Santo Ofício Sausse, Henri Schutel, Cairbar Sentido Espiritual Sexto Sentido Silvino Canuto Abreu Sociedade Dialética de Londres Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas SPEE Subjugação Superstição Terceira Revelação Tribunal do Santo Ofício Trindade Universal Ubiquidade UEF União Espírita Francesa Vampirismo Verdade, Espírito Videira Espírita William Crookes X, Irmão Xavier, Chico Xenoglossia Yvonne do Amaral Pereira Zé Arigó Zilda Gama© 2014 - Todos os Direitos Reservados à Fraternidade Luz Espírita
