Oração, no mesmo sentido que a prece, é uma invocação religiosa mediante a qual o orador intenta uma conexão com as potências espirituais — principalmente Deus, ou seus intermediários (santos, anjos, Espíritos superiores etc.) — seja para fazer um pedido, para agradecer ou louvar. A Doutrina Espírita reconhece a eficácia e o valor da oração e, ainda mais, torna compreensível a sua ação, explicando o modo de transmissão de pensamento, o estabelecimento da sintonia entre aquele que ora e aquele que é invocado, os resultados práticos possíveis do ato de orar e as características que definem a verdadeira e eficaz oração, que torna o indivíduo mais próximo da divindade e dos bons Espíritos, angariando assim mais inspiração e força moral para sua evolução espiritual. Na codificação espírita, encontramos ensinamentos acerca da oração especialmente em O Evangelho segundo o Espiritismo, de Allan Kardec. O poder da oração tem sido objeto de interesse da ciência e há inúmeros estudos científicos favoráveis à ideia positiva da ação da prece em favor dos pacientes que oram ou daqueles por quem são feitas intercessões desse gênero.

Etimologia e contexto histórico

O vocábulo oração vem do latim oratìo,ónis, que se traduz como discurso, linguagem, palavra, exortação etc. Também de origem latina, prece vem dos termos prex, precis, associados ao sentido de pedido e súplica.

No contexto religioso, orar é um fundamento que estabelece uma ligação dos fiéis com as forças superioras da espiritualidade para os mais diversos fins. Algumas religiões desenvolvem um modo particular de orar através de uma liturgia, com preces e ritos sacramentais pré-definidos — também conhecidos como rezas — considerados indispensáveis para o seu ofício religioso, também adotando esse tipo de adoração como um mecanismo de salvação da alma. O Espiritismo, por sua vez, dispensa todo ritualismo e qualquer formalidade, observando as instruções do Cristo no tocante a essa prática:

Segundo a Revelação Espírita, a prática da oração — assim como a religiosidade humana — desenvolveu-se naturalmente em todos os povos, desde os mais primitivos; é, portanto, um “Sentimento inato, como o da existência de Deus. A consciência da sua fraqueza leva o homem a se curvar diante daquele que o pode proteger.” (O Livro dos Espíritos, Allan Kardec - questão 650)

Desse modo genuíno de expressão íntima, porém, o significado da oração foi sendo moldado ao longo dos tempos ao sabor das crenças, servindo em muitos cultos como instrumento ritualístico, místico e formalizado para práticas exteriores.

Revivescendo seu significado original, o Espiritismo define a característica geral da prece:

Além desse direcionamento a Deus, as preces podem ser dirigidas aos intermediários divinos, embora esteja sempre subordinada à vontade do Criador:

Características da prece

Basicamente, a oração pode ter por objetivo:

• Louvor, glorificação, adoração, mediante o sentimento de reconhecimento e contentamento diante das forças divinas e de sua obra;
• Súplica, pedindo uma graça para si ou intercedendo por terceiros — sejam eles encarnados ou desencarnados;
• Agradecimento por uma graça alcançada.

Conforme a Doutrina Espírita, a oração pode ser feita na intimidade do indivíduo ou pública e coletiva, sob a condição de uma concentração de sentimentos:

Eficácia da oração

Na harmonia do Universo, há leis imutáveis que, portanto, não podem ser revogadas. Entretanto, no proceder da sua vida, o indivíduo tem seu livre-arbítrio, dentre certo escopo de liberdade, no qual é possível que sua prece interfira positivamente nos acontecimentos, pelo que se justifica o dizer de Jesus: “Seja o que for que peçam na prece, creiam que o obterão e será concedido a vocês o que pedirem.” (Marcos, 11:24). Em harmonia com o preceito cristão, o Espiritismo ensina que, pela prece, o homem obtém o auxílio dos bons Espíritos que acorrem a sustentá-lo em suas boas resoluções e a lhes inspirar ideias sãs; desse modo, ele adquire a força moral necessária para vencer as dificuldades e para voltar ao caminho reto, quando deste tiver se afastado. Por esse meio, o indivíduo pode também desviar de si os males que atrairia pelas suas próprias faltas.

As intercessões feitas em favor de terceiros é um ato de elevação espiritual e de caridade para com aqueles. Os Espíritos sofredores esperam por preces e estas lhes são proveitosas, porque, verificando que há quem pense neles, se sentem menos abandonados e menos infelizes. Entretanto, a prece tem sobre eles ação mais direta: reanima-os, inspira neles o desejo de se elevarem pelo arrependimento e pela reparação e, possivelmente, desvia-lhes do mal o pensamento. É nesse sentido que pode não apenas aliviá-los, como abreviar os seus sofrimentos.

A força da prece está no pensamento e na intenção daquele que ora, e não no jogo de palavras; o lugar e o horário só exercem influência quando circunstancialmente podem favorecer o recolhimento e a concentração.

Modo de orar

Segundo a concepção espírita, a oração boa, forte e que traz resultados positivos é aquela feita com sentimento, sinceridade e humildade, através de um pensamento claro e objetivo; aquelas formuladas com adornos superficiais de palavras, as repetitivas e as alongadas denotam o cumprimento de um costume, um mero dever religioso:

Enfim, compreender, reconhecer e agradecer as ininterruptas maravilhas concedidas por Deus a todos nós é razão para que façamos da nossa própria vida, em cada gesto mais comum, uma eterna oração de louvor. E dentre as coisas que possamos pedir a Deus e à espiritualidade, a doutrina dos Espíritos nos recomenda destacar as virtudes e a coragem para exercê-las em nosso cotidiano:

Por conta de toda essa conjuntura positiva, os Espíritos amigos da codificação do Espiritismo sempre nos recomendam a oração e nos instruem para o modo mais eficaz, a exemplo desta comunicação mediúnica do Pastor Monod:

Ação da transmissão de pensamento na prece

Em se tratando de um ato sincero e humilde, nenhuma prece fica sem resposta. A Doutrina Espírita nos esclarece que estamos todos mergulhados num fluido que ocupa todo o espaço; esse fluido universal recebe os impulsos emitidos pelos nossos pensamentos e os transmite a quem os endereçamos, conforme a força magnética que empregamos:

O Espírito André Luiz nos dá um exemplo da magnitude da prece em face de uma intenção nobilíssima::

A oração de Jesus

Em Espiritismo, Jesus é o exemplo mais emblemático para demonstrar à humanidade o valor da oração; segundo os evangelhos bíblicos, o Cristo constantemente estava em sintonia com o Pai celestial e frequentemente se recolhia em oração mais profunda, prescrevendo aos seus discípulos tal prática, como lemas na prescrição “Vigiem e orem, para não entrarem em tentação!” (Mateus, 26:41).

Também a título de inspiração para nossas preces, o Messias divino nos ditou a oração do Pai Nosso:

Representação gráfica de Jesus orando

Sobre a oração cristão do Pai Nosso, também chamada de Oração dominical, Allan Kardec comenta:

Preces espíritas

A Doutrina Espírita nos demonstra que, no que toca à oração, a fórmula nada vale e o pensamento é tudo; por isso, os Espíritos superiores jamais receitam qualquer reza ou forma absoluta de preces. Contudo, uma oração proferida por outro alguém — a exemplo do Pai Nosso, ditado pelo Cristo — pode nos servir de inspiração, para uma melhor fixação das ideias e para nos chamar a atenção sobre certos princípios doutrinários. É com esse espírito que encontramos em O Evangelho segundo o Espiritismo, no seu capítulo XXVIII, uma coletânea de preces espíritas, inspiradoras para diversas ocasiões e propósitos.

Nessa coletânea, encontramos preces gerais, preces para si mesmo e para outrem: pelos mortos, pelos enfermos, obsediados, pelos inimigos etc.

Quanto às orações prescritas pelas crenças fora do Espiritismo, Kardec diz:

A ciência e o poder da oração

Cada vez mais a ciência demonstra interesse no estudo do poder da oração e já há vários estudos sugerindo resultados concretos em favor de pacientes que oram e ou que recebem intercessões de terceiros. A grande dificuldade dos cientistas é compreender, para em seguida admitir, o mecanismo da intervenção espiritual em certas curas. Pelo senso comum, essa intervenção milagrosa há de ser um efeito místico, mágico, sobrenatural, revogando as leis físicas — coisa que a ciência naturalmente repudia, uma vez que ela se fundamenta exatamente na ordem dessas leis físicas.

O Espiritismo então apresenta a solução para este embaraço: não há revogação das leis da natureza na terapêutica espiritual, mas um fenômeno absolutamente natural, mediante a ação de uma inteligência invisível (os Espíritos) e recursos também inerentes à natureza (os fluidos curadores). Quando a ciência conseguir compreender a interação deste nossa dimensão física com os planos mais sutis da matéria então poderá sancionar não apenas os efeitos da prece, mas também o mecanismo de sua ação.

Veja também

• Fluido Cósmico Universal
• Magnetismo Animal
• Cura Espiritual
• Providência Divina

Referências

• O Livro dos Espíritos, Allan Kardec - Ebook.
• O Evangelho segundo o Espiritismo, Allan Kardec - Ebook.
• Bíblia - versão online.
• Mecanismos da Mediunidade, Chico Xavier e Waldo Vieira - Editora FEB.